读《乡土中国》有感

　　这本书最开始就写了这样的一句话：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡村的乡土性。中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到得土地的影响。但随着中国现代化进程的发展，中国的乡土社会受到了冲击。中国出现了很发达的城市，这些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关系不稳定的特点，可是中国社会的文化仍然是乡土性的。

　　费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，但是“无法”并不影响这社会的秩序，正因为乡土社会是“礼治”的社会，乡土中国的“礼”靠社会传统的发展来维系和传承。

礼制不同于法律，亦有别于道德。在中国传统社会里，礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，是主动的，如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。相比之下，法律是强行限制人的行为的，法律是道德标准的底线。做了不道德的事，即使有些还没有严重到会受法律的制裁，却必定会受到社会舆论的谴责，即我们俗话说的良心的谴责。

通过阅读这本书，我认为中国的“以法治国”还是得和“以德治国”结合起来。这种“以德治国”就是“礼治”。在未来很长一段时间以内，要想让真正人人平等的观念深入中国人的心，实现实质意义上的人人平等，还需在未来的法治社会逐渐探索。